人工少女游戏介绍攻略(人工智能工作累不累啊)

1、人工少女游戏介绍攻略，人工智能工作累不累啊？

不是一件轻松的工作，伴随着AI兴起的最关键的技术莫过于深度学习，作为深度学习的基础，神经网络是一种以输入为导向的算法，其结果的准确性取决于接近“无穷”量级的数据。

所以摒除那些复杂的中间环节，深度学习最关键的就是需要大量的数据训练，这也是为什么在互联网大数据的时代，AI可以崛起。而在数据训练之前，又必须先对大量的数据进行标注，作为机器学习的先导经验。

因此，催生了大量数据标注员的产生。

简单的说，数据标注员类似于AI的老师，举个形象的例子，我们要教机器认识一个苹果，你直接给它一张苹果的图片，它是完全不理解的。我们得先有苹果的图片，然后在上面标注着“苹果”两个字，机器通过学习了大量的图片中的特征，这时候再给它任意一张苹果的图片，它就能认出来了。

2、随着人工智能仿真美女机器人投入市场？

这种科学技术的进步，确实给那些个老单身的男人们解决了一个大的难题。这种仿真、仿生机器人，既有人的语言功能，又有人的某种生活行为习性的人工智能机器人，只要把女人们的所有优势转换成机器人的行为能力，这将是一场人类社会的革命。

人工智能的发展，制造这种仿真美女机器人，当然是现代科学技术的一种创新。但是，人类社会做好了准备没有？人们只想到了美女机器人能够给人类社会带来的种种便利，想到没有？任何事物都有有利的一面，也有缺陷方面的成因。人们常说，科学技术是一把双刃剑，当它选福人类社会的时候，同时也会给人类社会带来灾难。

如何应对由机器人所带来的意想不到的各种灾难的发生。机器美女随着技术的进步有可能具备人的喜怒哀乐，七情六欲。美女机器人杀人了，杀死了那个耗费大量金钱，本身好吃懒做的丈夫，如何判刑？如何划分刑事责任？如何索赔？

人工智能的发展，尤其是制造这种仿生、仿真美女机器人，对人类社会的伦理道德提出了新的挑战。

回到题主所问，我的回答是，只要家里还有其他人，是不会花大价钱来购买一个这种不吃不喝、不呼吸空气的人。原因是Te毕竟不是一个有血有肉的人。(2019/11/16)

3、为什么古代都对此明令禁止？

今天来讲一下何为“巫蛊之术”，如何制蛊，如何下蛊，如何解蛊，如何利用巫蛊之术改变风水财运，看完便知道为何古代会明令禁止。大家好，我是阴谋论。

巫蛊之术包括蛊虫、诅咒、射偶人等等，最早可追溯到原始社会，那时的巫蛊是人民的信仰，认为是对抗仇敌的神术，在远古时期，巫蛊之术中的诅咒极度盛行。

巫蛊之术严格来说，可以分为巫术和蛊术，巫术是诅咒、射偶人等，蛊术便是蛊虫或蛊毒。后来诅咒慢慢成为辅助之术，蛊和射偶人是应用最为广泛的巫蛊之术。

我们熟知的蛊，是蛇虫之类，以器皿养之，任由其互相蚕食，剩下的则为蛊。

其实蛊并非如此单一。

蛊种类很多，足足有十一之数，包括生蛇蛊、阴蛇蛊、蛇蛊、癫蛊、肿蛊、疳蛊、中害神、泥鳅蛊、石头蛊、篾片蛊和金蚕蛊。

每一种蛊又有很多分支。

这些蛊大多都是特殊制作的毒药，在经过一些特殊的引子，最终成蛊。

其中癫蛊最为简单，将蛇埋于地下，等待腐烂后取出，加以药引，便成蛊，若人服下，便会疯癫无状，发癫而死。

而金蚕蛊最为恶毒，也最为强大，这种蛊虫刀枪不入，水火不侵。

这种蛊虫十分难练，将百虫放在一个容器之内，任由它们互相蚕食，最终只剩下一只，这只虫子此时还不能叫蛊虫，只能算是蛊虫后选虫。

这个存活下来的虫子，还要经过特殊的喂养（省略方法），最终才能成蛊。

根据喂养方法不同，蛊虫的作用也不尽相同，有些是用于控制人的思想和身体，有些直接取人性命，还有一些是让对方爱上自己等等。

蛊虫除了用于害人，还会用于医学上，但害人的蛊虫，一旦养成，必须用来害人，下蛊一人，自身可保三年无恙。三年不用，则反噬其主。

蛊虫成形之后，下一步是放蛊，方式千奇百怪，一些普通的蛊虫，会被碾成粉末放入饮食之中，或者将粉末弹在对方衣服上面。

一些植物蛊也大多是用这种方法下蛊。

一些厉害的蛊虫，则是直接进入对方身体之中，吞噬五脏六腑或者血液。

据说有一种飞蛊，只有小半个指甲盖那么大，施术者会用特殊的声音，操控其飞到被下蛊的人头上，吸食脑髓，中蛊者会出现幻听，昏昏沉沉，最终死亡。

蛊术非一般郎中所能解，一般来说，只有在蛊术上有一定造诣的人才具备解蛊的本事，而一些特殊的蛊，则只能下蛊者才能解。

据说养蛊的人家，都一尘不染，有鬼帮他们擦拭家中任何一个角落，这个所谓的鬼就是已经死去的蛊。

如果我们路边捡到什么特别的东西，或者到了一个家里特别干净，一尘不染的人家，就要小心了，可能已经中蛊。

中蛊之人，或咽喉肿胀，或面目青黄，或肢体麻木，或者感觉体内有蛊虫弹跳，这是直接发作出来的症状，但有些蛊长埋体内，无从发觉，此时就需要一些特殊手段。

生吃黑豆或者明矾，若闻不到嘴里有腥臭、或不觉得嘴中苦涩，则说明中蛊；

在鸭蛋上面插入一根银针，将鸭蛋放入口中，一小时后取出，如果鸭蛋蛋白便黑，则说明中蛊；

取刚刚煮熟的鸡蛋，在人体胸口或腹部来回滚动，待鸡蛋变温，剥开蛋壳，若蛋白呈黑色或者鸡蛋出现凹陷，则说明中蛊。

如果中蛊，最常用的也是最有效的便是甘草。

甘草乃是养蛊之人常备之物，如果出入到养蛊的地方或者人家，都会先吃甘草，在嘴中反复咀嚼，然后吐出，再用甘草和生姜煮水服下，便能解蛊。

无甘草的情况下，需要烧草木灰服下，也有驱蛊的作用。

不过蛊术博大精深，一些厉害的蛊，则只有施术者本人才能解开，不过这种蛊十分珍贵，极难练成。

据说一些蛊术登峰造极的人，可以反制下蛊人，让其死于自己的蛊术之下。

在了解射偶人之前，需要先了解“厌胜”也叫做“压胜”。

厌胜在最初时期是一种用来辟邪的巫术，后来被发展壮大。

厌胜可以让即将发生或者可能发生的事情，向施术者期望的方向发展，或者直接不会发生。可保四季平安，人丁兴旺。

无论如何施术，都需要一个承载物，如门前的石狮子，或者石敢当等等。

简单来说，厌胜就是通过一种媒介，在上面施法或者念咒，便能够起到神奇的作用。

正所谓有白便有黑，射偶人就是厌胜的其中一种。也可称为“偶人厌胜”。

我们电视剧中的有时候会看到扎草人，用来诅咒对方。扎草人其实就是射偶人，但射偶人不是扎草人。

射偶人除了扎草人之外，还有纸人，图画等等。

如《红楼梦》中的马道姑把贾宝玉的生辰八字写在两个纸人身上，然后做法，贾宝玉便立刻头疼了起来。

射偶人比蛊术更难解，除非找到做法人，不然无法解开，即使道行高的巫师，在不知道施术者位置的情况下，也只能隔空干预，不能彻底解救被下咒的人。

将米粒放入房梁和梁柱连接之处，便能利于居住人的财运；

将三片连接的竹叶，上面分别写上:大吉、平安、太平，放在房顶的横梁之上，便可保全家上下平安；

将一只小木船放在房梁和梁柱连接之处，将船头朝内，则也会利财运。

在家中财位放招财的植物，如发财树，可以保财不外流，一般财位在大门对面的右侧对角处，财位不可放镜子或者反光的东西，否则便会破财。

巫蛊之术虽然早在原始社会变已经出现，但自秦汉时期出现最多，管控也最严格，一旦发现直接处死。

到了隋唐时期，养蛊虫的人被发现，如果蛊未养成，则流放三千里，若蛊已经养成，则直接处死。

只因为巫蛊之术杀人于无形，且太过恶毒，令人防不胜防，威胁到了皇权的统治地位。

如汉武帝时期的巫蛊之祸，尸横遍野，大量朝臣被牵连而死亡，甚至连皇后卫子夫和太子刘据都因此而死。

由此可见古代帝皇对于巫蛊之术是多么的忌讳和忌惮。

封建社会，科技落后，人们对一些无法解释的自然现象加以联想，巫蛊之术是否存在，我们不得而知。

据说巫蛊之术现在还未曾失传，一些地区和一些特殊的人群仍有施术和制作之法。

所谓宁可信其有，不可信其无，冥冥之中或许真有一些特殊的存在，我们对大自然还是要心存敬畏。

你有没有听说过相关的事件呢，请评论区分享、讨论。

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4、大家在现实生活中见过裹小脚的老奶奶吗？

我姥姥和我妈妈就是裹的小脚。我姥姥出生于1904年左右，我母亲出生于1929年。

在我出生那年，我姥爷就去世了。因此，我姥姥开始在我舅舅、我老姨和我家住。到我上小学的时候，妈妈交给我两个任务，这两个任务都需要在晚上睡觉前来做。一个是给姥姥拿小便盆，一个是给姥姥打洗脚水。

每天晚上，我会先往塑料盆里舀一瓢凉水，端到屋里椅子旁，然后双手小心翼翼地端过暖壶，拿掉壶盖，往盆里掉一些热水。热水不要倒太多，要不凉不热才好。

姥姥用裹脚布裹着小脚和裤腿。她坐在椅子上，脱掉鞋子，解开裹脚布，露出那双裹过的脚。那双脚是尖笋形的，只有大脚拇指朝前，其余四个脚趾都窝到了脚掌里。姥姥把脚放在盆里，开始洗脚。

我问姥姥：“姥姥，为什么你们要裹脚呢，那多疼啊！”

姥姥说：“是很疼啊。但大家都裹，我也只好裹啊。即使我不同意裹，你太姥姥也不同意啊！”

我说：“这么疼，多受罪呀！为什么受这份罪呢？”

姥姥说：“这是多少年来养成的习惯啊，都觉得小脚好，谁家女儿要是不裹脚就会被笑话。”

我说：“我妈也是小脚。”

姥姥说：“是呀，是我给她裹的。她当时比你还小，疼得直哭。”

我说：“姥姥，你真狠心。”

姥姥说：“不是我狠心啊！我也心疼你妈呀，给她放开几天，后来一狠心又给她裹上了。”

我说：“不裹不行吗？”

姥姥说：“大家都裹你不裹，被笑话不说，怕长大后找不到婆家啊！到时候后悔就来不及了。”

我默然了。看着姥姥洗完脚，再洗完裹脚布，我便端着洗脚盆去泼水。再打一盆凉水，看着姥姥用水过一下洗脚布，我把水再泼出去。我这个任务就算完成了。

我也曾看到过妈妈的脚，就像姥姥说的，妈妈的脚放过一段时间，后来又裹上，因此，妈妈的脚裹得没有像姥姥那么小，但也是四个脚趾窝到了后面，看了令人难受。

长大后，我读到一些关于裹脚的知识。我知道，裹脚开始于北宋后期，兴起于南宋，明清时期裹脚进入鼎盛时期。民国初年，正式下令禁止裹脚。1919年，裹脚更成为讨伐的对象。1949年进入新社会以后，裹脚恶习才被彻底废止，妇女才得到彻底解放。

我还知道，1644年清军入关后，有了”男降女不降“之说。也就是清军每占领一地，都强行要求当地民众“剃发易服”，实行“留头不留发，留发不留头”政策，使民众不得不从。

而顺治、康熙也专门针对女性颁布圣旨，禁止流传已久的裹脚风俗。但令人蹊跷的是，禁令不但没能阻止汉族女子裹脚，反而让这一风气越演越烈。后来，康熙不得不放松管制，只要求旗人不得裹脚。这就是清初“男降女不降”的说法。

我问母亲：“妈，1912年就明令禁止裹脚，您1929年出生，为什么还要裹脚呢？”

母亲说：“那时候，乡下老百姓还是觉得小脚女人好看。父母替儿子选对象时，一开口就问女人的脚小不小？周围一般大小的姑娘都裹小脚，就我不裹那也不行啊！就像你姥姥说的，真会让人笑话呀！”

我问：“当初我爷爷奶奶托媒给我爸爸说您时，问您是小脚了吗？”

母亲说：“你爷爷没问这个。你爷爷家地比较多，他整天在地里劳作，比较务实。你奶奶是小脚，走路都颤颤危危的，干什么活都不太利落，你爷爷看着难受，不太赞成裹小脚。”

我说：“到了新社会，裹小脚这种不人道的行为才彻底根绝，真正使女人得到了解放，还是新社会好啊！”

母亲说：“是啊，新社会不仅解决了裹脚的问题。解放前，老百姓动不动就跑反，心里真害怕呀！直到新社会，老百姓才安定下来，平分了土地，有了饭吃。谁让老百姓有饭，老百姓就拥护谁呀！”

我点头同意。

晴朗哥回答：我的姥姥和妈妈就裹着小脚。

她们从旧社会一路走来，经历了裹小脚等无数痛苦，走到了新社会。

她们受过旧社会的苦，更加知道新社会的好。

她们都在新社会享福了。

我姥姥在80岁时去世。

我母亲现在93岁高龄，健健康康地生活着。

在此，祝我母亲大人健康长寿，快乐地享受幸福！

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